تلخيص قصيدة تهديد ونصح للسنة الثانية ثانوي آداب وفلسفة

تطور الحياة الفكرية في عهد الدولة العباسية

تطورت الحياة الفكرية في عهد الدولة العباسية، حيث اتجه الشعراء نحو التفكير العقلي، متأثرين بثقافات الأمم الأخرى، من بينها الثقافة اليونانية. ومن هؤلاء الشعراء الشهير بشار بن برد. 

أتعرف على صاحب النص

من هو بشار بن برد؟
هو أبو معاذ بشار بن برد، شاعر من أشهر شعراء العصر العباسي، من أصل فارسي. وُلِدَ أعمى عام 95 هـ، وبرزت موهبته في الشعر وهو صغير، حيث قال الشعر أولًا في الهجاء. له ديوان شعر يضم عدة أغراض، وتوفي عام 167 هـ.

أثري رصيدي اللغوي

• أبا جعفر: ثاني خلفاء الدولة العباسية
• الجبار: شديد الظلم
• يقتحم الردى: يهجم الموت
• تعفو: تمحو
• متوج: الملك صاحب التاج
• قرع الأقوام: غلبهم
• أريب: ذكي

تحضير وتحليل نص "تهديد ونصح"

أكتشف معطيات النص

1. من هو أبو جعفر؟ وبمَ يخبره الشاعر؟
   هو ثاني الخلفاء العباسيين وأشدهم عزمًا وحزمًا، والشاعر يخبره بالنهاية الحتمية لكل حي.

2. ما مضمون الحكمة الواردة في البيت الأول؟
   يتضمن البيت الأول حكمة مفادها أن لا حياة ولا سلامة دائمة.

3. في البيتين الرابع والخامس، تذكير لأبي جعفر بنهاية ملكين من هما؟ وكيف كان ذلك؟
   يتذكر الشاعر في البيتين الرابع والخامس ملكين هما كسرى عظيم الفرس على يد حاشيته، ومروان بن محمد آخر الخلفاء الأمويين، رغم أن جرائمه قليلة مقارنة بجرائم أبي جعفر.

4. ما مدلول عبارة "ومروان قد دارت على رأسه الرّحى"؟
   تدل العبارة على الموت والهلاك.

5. يذكر الشاعر الخليفة بجرائمه، اذكرها.
   تمثلت جرائم الخليفة في إزالة تعاليم الشريعة الإسلامية وكشف ظهر الإسلام للأعداء.

6. ما النصائح التي قدمها الشاعر للثائر الفاطمي؟
   النصائح التي أسداها الشاعر للثائر الفاطمي هي الأخذ بالشورى، التجمل بالحلم، طلب العلم، وحسن الخلق.

7. ما النمط الغالب على النص؟
   النمط الغالب هو النمط الحجاجي.

أناقش معطيات النص

1. عمد الشاعر إلى الإيجاز بالحذف في البيتين الأول والسابع، قدر ما حذف.
   في البيت الأول، حذف أداة النداء في "أبا جعفر" وعبارة "من نوائب الدهر" في قوله "ولا سالم". وفي البيت السابع، حذف "تحارب الدين" في قوله: "فما زلت…".

2. ما غرض النداء بحذف الأداة في البيت الأول؟
   غرضه التهديد.

3. استخرج من النص وسيلتين من وسائل الاتساق في النص.
   من وسائل الاتساق في النص: حروف العطف (الواو مثل "ولا سالم"، ويصرعه…) وحروف الجر (الباء مثل "بدائم…" وعلى مثل "على الملك").

4. في البيت الثاني عشر صورة بيانية، اشرحها وبين نوعها.
   في البيت الثاني عشر، هناك تشبيه ضمني حيث يوحي الشاعر أن القائد العظيم يحتاج إلى الشورى حتى لو كانت من شخص دون منزله، مثل جناح الطائر الذي لا يستغني عن الخوافي (الريشة الصغيرة) بينما يعتمد على القوادم. في الصورة تعبير عن معنى جميل ببلاغة بديعة وقوة في الأداء.

5. في البيت الأول محسن بديعي، حدده وبين نوعه وأثره في المعنى.
   "دائم - سالم" هو تصريع، وهو محسن بديعي لفظي. وقد ساهم هذا التصريع في إضفاء جرس موسيقي عذب تطرب له الأذن.

6. أعرب: تعفو طريقه.
   تعفو: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة منع من ظهورها الثقل، والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنت".
   طريقه: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف، والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.

أحدد بناء النص

• المقال ذو طراز حجاجي يُظهر فيه مظاهر الحياة السياسية في العصر العباسي، مُستندًا إلى أدلة ووقائع.
• أسلوبه يعتمد على الإتيان بالظاهرة وإقامة العذر عليها.
• النزعة العقلية تعود أسبابها إلى شر التسيير ودوافعها الإباء العربي.

أتفحص الاتساق والانسجام في تركيب فقرات النص

• الرابطة تكاملية في المغزى.
• يعبر الفعل عن عدم طول فترة حكم العباس بن يثري، بل إن الحكم كالأحلام.
• حروف الربط هي: الواو، في، الباء، والإكثار منها لترابط الآراء وإعطاء مغزى حديث.

أفضل القول في تقدير النص

1. ما الغرض العام للقصيدة وهل صورت نفسية الشاعر وعواطفه؟
   تضمنت القصيدة تهديدًا وتخويفًا من الموت وسوء الخاتمة، وقد صورت نفسية الشاعر الثائرة والغاضبة والساخطة على بني العباس والمتعاطفة مع آل البيت.

2. ما أسباب بروز النزعة العقلية في النص؟
   من أسباب بروز النزعة العقلية في النص هو تأثر الشعراء بثقافات الأمم المجاورة واهتمامهم بالفلسفة والمنطق الذي استقوه من الثقافة اليونانية، بالإضافة إلى اتساع دائرة الخلاف السياسي والديني والاجتماعي، وحاجة كل طرف إلى إقناع الآخر.